祭神は国作大己貴命（くにつくりおおなむちのみこと）を祀る。鎌倉期の「但馬国　太田文」には、小田井社々領31町3反80分、神供田25町1反320分とあり、当時は神仏習合で社家4、社僧(金剛、妙楽、正法、三坂)が祭事をとり行っていたとされている。

• 戦国期、羽柴秀吉による但馬攻めの際、戦火に焼かれ、多くの社領・神供田を没収され、一時衰退した。17～18世紀に社殿や神殿を復興、昭和初期の円山川大改修工事で現在の地(権現の森)に移る。
• 1873年(明治6)まで名神大社海神社（みょうじんたいしゃわたつみじんじゃ）と重浪神社（しきなみじんじゃ）を併祀しており、「小田井大社」と呼ばれていた。

豊岡は忠臣蔵、元禄赤穂討ち入り事件の中心人物、大石内蔵助の妻りくの出身地です。

• りくは豊岡藩の家老石束家の長女として生まれ１８歳の時に内蔵助に嫁ぎ、２男２女を設けます。
• 元禄１５年（１７０２）、討ち入りの覚悟を決めた内蔵助は長男主税（ちから）を残して、りくと３人の子供を豊岡に返しその後正式に離婚、罪が「りく」やその家族まで及ばないようにしたとも云われています。
• 当初は実家である石束家（いしづか）に滞在しましたが、夫の切腹を知ると正福寺に身を寄せたとされ、その間長女のくうと２男の吉之進（きちのしん）が相次いで逝去し新たに３男大三郎（だいさぶろう）が生まれています。
• 正徳３年（１７１３）、周囲の努力もあり大三郎が広島浅野家に仕官が決まり、りくと３女るりも広島に移る事になりました。
• 元文元年（１７３６）、りくが広島で逝去すると遺言によりくうが埋葬された正福寺に遺髪が送られ遺髪塚が設けられました（吉之進は連座を恐れて早々と出家し興国寺に移った為の墓は旧興国寺境内にあり正福寺のものは供養塔と云われています）。

1221年（承久3）「承久の変」後、但馬国に雅成親王（後鳥羽上皇皇子）が流刑となり、豊岡市高屋（たかや）に幽閉された。

• 雅成親王の住まいは「黒木御所」と呼ばれ、その地で病死した親王の墓が山ろくに建てられている。後に「但馬宮」と呼ばれた。
• 雅成親王の妃である幸姫にまつわる「松岡の御柱（おとう）まつり（ばば焼き）」が、豊岡市日高町松岡に伝わっている。

近くの中山の山上にあった千眼寺の塔頭が元寺。

• 寺宝の四天王立像（持国天、増長天、広目天、多聞天）が残っています。藤原時代に製作されたもので桧材、一木造、当時の優れた仏像として貴重な存在です。
• ほかにも、日本三大聖天のひとつで本尊の秘仏「勧喜天」「絹本著色両界曼荼羅図（けんぽんちゃしょくりょうかいまんだらず）」などがあります。

祭神はお菓子の神様、田道間守命（たじまもりのみこと）を祀る、その昔、田道間守命は垂仁天皇の命をうけ、常世の国から不老長寿の妙薬「非時香果（ときじくのかぐのこのみ　橘の実)」を持ち帰った。

• 橘の実は菓子の最上品として珍重されており、田道間守命は「菓祖」とされるうおうになったと伝えられている。
• 社名は、田道間守命の墳墓が、垂仁天皇陵の堀の中に浮かぶ小さな島にあることに由来する。本殿は棟札（むなふだ）から1423年(応永30)から1428年(正長元)に建造のものと推測される。
• 全国的にも珍しい二間者流造（にけんしゃながれづくり）。細部の手法にも特徴があり、室町時代中期の形式を色濃く残している。
• 毎年、4月の第3日曜日には、祭神にちなんだ「菓子祭り」が開催され、菓子業界を筆頭に大勢の参拝客でにぎわいをみせる。

祭神は久々遲命（くぐちのみこと）を祀る。垂仁天皇の命により、天湯河板挙命（あまゆかわのたなのみこと）が鸛(くぐい)を追って、但馬の地で捕らえたという伝説から社名がついたとされるが、本来、原稿の祭神・久々遲命であったのが、「鸛」に結びつけられたものらしい。

• 近世までの神仏習合時には、庄園領主・松尾大社によって、その祭神・市杵島姫命（いつきしまひめ）を中心とする宗像三女神を祭神とし、仏式には胸形大明神(神名額が残されている)と呼び、真言宗文常寺を置いて別当寺とした。
• 本殿は棟札（むなふだ）により、1507年(永正4)に再建したのものとされる。比較的規模の大きい三間社流造（さんけんしゃながれづくり）で、屋根は杮葺（こけらぶ）き。
• 1711年(正徳元)に、酒垂神社（さかたる）と同じ流れをくむ棟梁・藤原勘右衛門によって、修理が行われている。

自然がつくり出した芸術とも言うべき、見事な柱状の節理（岩石の割れ目）で知られる玄武洞。玄武洞公園は、全部で5つの洞から成り、亀甲に似た6角形の石柱が群立する。

• 玄武洞は、約160万年前の噴火によって流れ出た溶岩が冷え固まった際に形成された。後に人々が岩石を採掘し、現在のような洞の姿となった。
• 中でも代表的な「玄武洞」は、溶岩冷却時の熱対流の動きを最もよく表す柱状節理。このほか、洞の高さ33m、幅40mにも及ぶ「青龍洞（せいりゅうどう）」、横方向の節理が並ぶ「白虎洞（びゃっこどう）」、小さいが全体の形を如実に表す「南朱雀洞（みなみすざくどう）」、洞の形が羽を広げた朱雀のような「北朱雀洞（きたすざくどう）」が点在する。地元では玄武岩を「灘岩（なだいし）」と呼び、石垣などに多用してきた。
• 「玄武洞」の名は、1807年（文化4）に、幕府の儒官・柴野栗山（りつざん）が命名したもので、玄武は亀蛇の意味もあって、亀甲紋を玄武岩の角石になぞらえたものである。
• 1884年（明治17）、岩石の和名制定時には、東京大学の小藤文次郎博士がこの洞の名に由来する岩石を「玄武岩」として命名した。
• 1931年（昭和6）には「玄武洞」と「青龍洞」が国の天然記念物、1963年（昭和38）には周辺地域一帯が山陰海岸国立公園に指定された。

1,400年もの歴史を持つ、狭い谷間に開けた山陰の名湯。城崎温泉の町並みは、城崎の中心を流れ、円山川（まるやまがわ）を経て日本海へと注ぐ大谿川（おおたにがわ）沿いにある。

• JR城崎温泉駅を降りると、昔ながらの風景が現れる。城崎の町並みは古くから「駅は玄関、道は廊下で宿は客室。土産物屋は売店で、外湯は大浴場」と言われている。
• 大谿川沿いには、木造２階〜３階建ての古き旅館が立ち並び、その中には小説家の志賀直哉が湯治をした三木屋などを始め、風情を漂わす様々な旅館がある。
• 温泉街には、鴻の湯（こうのゆ）と言われる最古の湯を始め、7つの外湯が立ち並び、温泉客はこれを楽しみに訪れると言う。
• 掘割のような大谿川には玄武岩の護岸や石づくりの太鼓橋が、数十mおきに架かり、柳の緑が川面に影を映す情緒溢れる町並みである。
• 春には約150本の桜が大谿川に咲き、散った桜の花びらが流れ、花筏となる。
• 1963年（昭和38）には温泉街と、大師山山頂を結ぶ城崎ロープウェイが開通。山頂から眺める城崎温泉街には歴史が感じられる。
• 駅通りや大谿川沿いで、無電柱化事業が進められており、景観づくりが行われている。

1389年（康応元）、時の但馬守護、山名時義･時熈(ときひろ）父子が、高僧月庵和尚（げつたんおしょう）をして創建される。

• 大石内蔵助の次男吉千代は塔頭のひとつ・善門寺に入った。臨済宗南禅寺派、中本山で格式のある寺院で、別名「あじさい寺」とも呼ばれる。
• 曲（きょく）とうに座す月庵の肖像を斜左から描いた、「絹本淡彩月庵宗光像（けんぽんたんさいげったんそうこうぞう）」は、1383年（永徳3）月庵58歳の時に描かれたもの。図上部には自ら賛を記している。
• 画像は写実的で、和尚の顔の特徴を正確に伝えると考えられている。